Н.А. Яковлев
О малоизвестном проекте Спасо-Преображенского собора на Валааме

Строительство первого каменного соборного храма Валаамского Спасо-Преображенского монастыря было завершено при игумене Назарии к 1794 г. Уже в середине ХIХ в. собор не вмещал многочисленных паломников, и игумен Дамаскин начал сбор средств на возведение нового храма на месте предшествовавшего. Первый крупный взнос - 25 тысяч рублей, внес в 1870 г. известный своей благотворительностью купец почетный гражданин Ф.И.Тюменев. Пожертвования поступали крайне медленно, и к 1886 г. их сумма достигла лишь 65 тысяч. Испытывая сильную нужду в новом храме, преемник о. Дамаскина игумен Ионафан решился на строительство, и 30 июня 1887 г. собор был заложен. Проект подготовили архитекторы Г.И.Карпов и А.Н.Силин, с 1891 г. руководил постройкой Н.Д.Прокофьев. 1 июня 1896 г. грандиозный, пятиглавый, с 60-метровой колокольней собор был освящен(1).

Малоизвестно, что существовал еще один проект собора, к созданию которого был привлечен в 1873 г. игуменом Дамаскином петербургский архитектор М.А.Щурупов. В отчете для Академии художеств за этот год он писал: "По письменному приглашению монашествующей братии Первоклассного Спасопреображенского Валаамского монастыря занимался составлением проекта новому 2х этажному соборному храму на 3500 человек, предполагаемому к осуществлению на месте ... церкви над святыми мощами преподобных угодников Сергия и Германа"(2). В 1874 г. проект и черновая смета были готовы и "по представлению монастырскому начальству приняты и одобрены"(3). Ясный, даже строгий по силуэту и в то же время с облицованными гранитом фасадами, не уступающими по роскоши петербургским дворцам, собор произвел сильное впечатление на игумена. Дамаскин писал зодчему: "Обрадовали вы всех нас вашим проектом будущего Валаамского святилища. Все в нем дышет скромностью, простотою, но вместе с тем и все исполнено величия и истинной красоты. Благодарим вас премного за утешение, доставленное нам вашим рисунком"

Однако, уже тогда возможность возведения громадного собора ставилась под сомнение. Согласно смете, работы по строительству, без внутренней отделки, составляли 385 тысяч рублей. Полностью стоимость собора оценивалась примерно в 600 тысяч. Поэтому чертежи даже не были представлены на утверждение в Синод и в Строительное отделение Петербургского губернского правления и остались навсегда в архиве Валаамского монастыря (5). Тем не менее проект получил известность в церковных кругах. Спустя 12 лет, когда на Валааме было решено возводить храм уже по новому проекту, столичные журналы, оповещая о предстоящей закладке, вспомнили работу Щурупова: "Смета и проект ... составлены были еще в 1873 г. профессором архитектуры М.А.Щуруповым, но до сих пор не были приведены в исполнение за неимением потребных для этого дела сумм". При этом именно его авторству был ошибочно приписан корреспондентами проект Карпова и Силина: "Постройка (собора Щурупова) начнется с колокольни, которая по своей высоте почти будет равна колокольне Ивана Великого в Москве"

В плане собор по проекту Щурупова имеет форму латинского креста, южная и северная ветви его выражены слабо и больше походят на ризалиты. Над средокрестием расположен световой двенадцатигранный барабан. Всего 6 столбов держат своды, что в сочетании с широкими окнами создавало бы светлый и просторный интерьер верхнего храма. Мощный и высокий барабан венчается громадным куполом несколько усложненного контура. Основное композиционное отличие собора Щурупова от традиционно пятиглавых соборных храмов Валаама - первого, "Назариевского", и второго, построенного к 1896 г., - его одноглавие. Неизвестно, кто был автором идеи строительства одноглавого собора - Дамаскин или Щурупов, но вряд ли это было случайной прихотью кого-либо из них(7). Более строгий по композиции одноглавый храм совершенно по-иному организовывал бы вокруг себя монастырские постройки. Кроме того, это осложняло задачу архитектора, т.к. требовалось уравновесить зрительно массы купола и собора, учитывая восприятие храма как издали, так и вблизи. Из-за отсутствия малых боковых куполов, которые обеспечивают плавный переход от центральной главы к основному объему здания, Щурупов спроектировал достаточно высокие кровли. Силуэт Валаамского собора по оси запад-восток стал напоминать силуэт Казанского собора (без колоннады) с подчеркнутым господством единственного купола. Архитектоника здания выражена предельно понятно: ряды одинаковых окон, разделенные карнизом, указывают членение зданий на этажи.

Простоте основных архитектурных форм в проекте Валаамского собора не противоречит богатый декор его стен, в основу которого зодчий положил мотивы неоренессанса - ведущего направления в петербургской архитектуре 60 - 70 х гг. ХIХ в. Основным модулем на фасадах северной и южной стен являются двойные арочные окна, охваченные поверху рустованными арками. В первом этаже окна разделены лопатками, обработанными рустом, во втором - лопатками с филенками. Зрелая эклектика 1870-х гг. предполагала максимальное насыщение декором плоскости стен, что и выполнил архитектор, широко использовавший элементы также романского стиля. Рисунок фасадов северной и южной стен несколько сух, но Щурупов избежал его измельченности. По-иному зодчий решил фасады трех торцевых стен крестообразного в плане собора. Здесь ему удалось гармонично ввести в роскошные, неоренессансные фасады элементы древнерусской архитектуры - кокошники, сдвоенные полуколонки, столбы крылец, киоты. Торжественность всех трех входов в собор подчеркнута возвышающимися над карнизом трехлопастными кокошниками и тройными крыльцами на кувшинообразных столбах. Центральные арки крылец увенчаны киотами. Подобной тройной аркой с образом в киоте посередине украшены Святые врата Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом - одно из лучших произведений А.М.Горностаева. Можно быть уверенным в неслучайности этой реминисценции - Щурупов напоминал о преемственности своего проекта церквям Горностаева, работавшего на Валааме в 1840-1850-х гг. Сплошная облицовка фасадов местными гранитами (по смете - 205 тысяч рублей только на гранитные работы) также должна была способствовать впечатлению репрезентативности и монументальности собора.

В проекте Валаамского собора Щурупов верен стилевому направлению своего творчества - широкому использованию элементов западно-европейской архитектуры, в частности романского стиля и ренессанса. Эклектический метод позволил ему гибко применить здесь мотивы древнерусского зодчества, что было тогда неоходимо для церковного здания. Монументальные и простые формы в проекте Спасо-Преображенского собора, выразительная пластика его архитектурного декора - прекрасный образец зрелой эклектики 1870-х гг.

1. Валаамский монастырь и его подвижники. СПб. 1903, Рывкин В.Р. По Валааму. Петрозаводск.1990. Автор приносит благодарность сотруднику КГКИОП А.В.Берташу за оказанную консультацию.
2. РГИА Ф. 789. Оп. 8. Д.131. Л. 114
3. Там же
4. Русская старина. 1884. Т. 42. Л. 421
5. Вместе с основным архивным собранием монастыря чертежи были вывезены в 1940 г. в Финляндию. Сейчас они хранятся в Музее Православной церкви (Ortodoksinen Kirkkomuseo) в Куопио, недалеко от Нового Валаама. Автор приносит глубочайшую благодарность директору музея г-же Кристине Томениус, любезно предоставившей для публикации слайды чертежей, а также петербургскому художнику П. С. Канайкину, который подготовил слайды к печати.
6. Церковный вестник. 1886. Л. 610, Художественный хроникер. 1887. Л. 88, Русский паломник. 1888. Л. 531
7. Поиски документов в архивах Петербурга пока не дали результатов. По-видимому, переговоры о строительстве шли на уровне личной переписки Дамаскина и Щурупова.